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  • 五代后周人口和寺庙关系研究

    崇尚节俭，特别是他临死之前，和柴荣说的一些话，（那时柴荣是晋王，也就是储君了），的确打动人心---我死后，给我穿纸做的衣服，用瓦棺装殓，丧事从简从速，墓穴中不用石头，只用砖。工人要出钱雇用，不要因此而...

    柴树青 柴千军 柴有才

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 民国高僧弘一法师

    接引庵，为法师设斋送行，并照相留念了。马一浮居士还书写了“旭光室”一额，并赋诗以相赠。遗憾的是，这次专为法师护关的弘伞师，不久母亲病丧，弘伞回俗家办理丧事。法师为他母亲手书《梵网经》超度，因为没人护关，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 现代著名佛学家王恩洋先生

    贤达，咸致哀辞，王恩洋也撰写了长文《追念亲教大师》。丧事完毕后，他返回东方文教研究院，为清福法师（1862——1940，曾游历亚洲十多国）修改《源因略记》一书，并撰成《清福和尚传》。其时西藏佛教中观派的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225173556.html

  • 甘肃宋金墓“二十四孝”图与敦煌遗书《孝子传》

    董永者，少偏孤，与父居，乃肆力田亩，鹿车载父自随。父终，自卖于富公以供丧事。道逢一女，呼与语曰：‘愿为君妻。’遂俱至富公，富公曰：‘汝为谁?’答曰：‘永妻，欲助偿债’。公曰：‘汝织三百匹，遣汝。一旬乃毕...

    魏文斌、唐晓军、师彦灵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06571074870.html

  • 佛教与青年

    审情度势，说契情契理，契时，契机的话，否则，当人办理丧事却时，说些祝贺的话，当人办喜事，却说抚慰语，何止词不达意，令人反感，而你的善意亦变成恶意，试问谁喜欢你，而肯接受你的教导和感化呢？ 利行，可以说是...

    文珠法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121376629.html

  • “安于死而无愧”——朱熹生死智慧探微

    念兹在兹皆在学术事业的推进，以及学者的培养，至于自我生命即将走到尽头他毫不在意。临终前，他关心的是以何礼仪办理丧事，特别是他就枕时，头巾误碰不正，其已不能言，目使门徒正之，儒者即便死到临头仍然以“礼”节...

    郑晓江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06312579486.html

  • 清代政治与民间信仰

    斯文之幸也。”康熙皇帝谕日：“朕观朱文公家礼，丧礼不作佛事。今民间一有丧事，便延集僧道，超度炼化，岂是正理？”熊赐履对日：“总因习俗相沿，莫知其非。近见民间丧家，一面修斋诵经，一面演剧歌舞，甚至孝子...

    庄吉发

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342580504.html

  • 三年新竹山居岁月——我在福严教学时代的所遇、所学、所思

    一向简朴，身后事也就非常简单。听说某法师以轻慢语看待其丧事，我那时住在台北景美，知道此事之后，义愤填膺，一口气在三天内不眠不休，帮他编印出一本赞颂其懿德景行的追思文集，内容包括他的僧俗弟子们对他的追忆（...

    释昭慧

    |五明研究|

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  • 汉唐之际政教关系演进中的长安佛教

    丧事。中国著名天文学家、也是僧人的一行则分别继承善无畏、金刚智两大系统密法并使之教理合理化。安史之乱后，社会动乱。唐皇希图借助宗教以保国延祚，安慰民心，维护统治。代宗（762-779）本好道教，起初不...

    任杰

    |五明研究|

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  • 虚云和尚在一九一二——《虚云和尚年谱长编》编辑尝试

    中华佛教总会章程》。各地庙产稍得保全。[[37]] 　　师协助料理丧事。 　　附 录 　　一、接受陈荣昌[[38]]书赠。 　　师到昆明，陈荣昌仰慕师之德行，书赠颜体楷书四尺中堂一幅，内容为：...

    叶兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294096.html
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